2023-11-02 （圖：Pixabay） 衡山是中國五嶽之一的南嶽， 有連綿七十二峰， 山中道場林立， 四處充滿修行的氣息。 有一位道一法師，在南嶽山終日坐禪，懷讓禪師知道這位年輕法師可為法門龍象，一日，上前詢問。 懷讓禪師：「大德坐禪，圖甚麼？ 」道一回答：「圖作佛。 」 懷讓禪師便就地取了一塊磚，在大石上不斷地磨著。 道一問：「磨磚要做甚麼？ 」懷讓禪師回答：「我要把磚磨成鏡子。 」 道一又問:：「磚頭怎麼磨成鏡子？ 」 懷讓禪師答說：「磨磚既然無法成鏡，難道坐禪就能成佛嗎？ 」 道一接著問：「應該如何才是？ 」 懷讓禪師說：「就像讓牛駕車，車不動了，應該打車，還是打牛呢？ 」 懷讓禪師接著又說：「你學坐禪，是為了學坐佛嗎？ 如果是學坐禪，禪非坐臥；若學坐佛，佛非定相。
2023-08-29 手寫字練到瓶頸，怎麼寫都嫌不夠美，甚至搞到手痠、肩膀痛，還要去看復健科。 若要避免這樣的情況發生，就必須審視自己的握筆姿勢、 寫字姿勢 有沒有錯誤，尤其寫字坐姿正不正確，會深深影響到握筆姿勢、字跡美感及身體疲勞度等，所以在使用 鋼筆 、 鋼珠筆 練字前，一定要先矯正寫字姿勢，才能書寫出工整漂亮的手寫字體。 寫字姿勢錯了會怎樣？ 什麼是正確的寫字姿勢？ 這些問題下方都會統一解答，如果你想要端正坐姿、養成好習慣，不妨參考一下喔! 寫字姿勢錯了會怎樣？ 這篇講的寫字姿勢，主要是以坐姿為主，包含身體與桌子的距離、跟椅子的貼合度，以及髖關節和膝關節的角度等。 有正確的寫字姿勢，才能避免以下這些情形發生，而且看完就知道想要盡情揮灑文字的溫度，必須先有好的寫字坐姿： 字跡潦草
是以，在自家門外之公設樓梯間擺放鞋櫃之行為，因該擺放地點乃屬該樓層住戶利用逃生避難通行之空間，係屬公寓大廈之專有部分以外，供共同使用部分，且依前述《公寓大廈管理條例》第7條第2款規定，不得為約定專用部分，而僅得為「通行」之通常使用。 在該共用部分，放置鞋櫃供自家使用，依上規定及說明，即已違反《公寓大廈管理條例》第16條第2項前段規定，係屬違反共同樓梯間通常使用方法，妨礙該規範目的所設之通行逃生避難功能，甚為明確。 因此，結論上公寓大廈的樓梯間還是不要擺放鞋櫃及其他雜物以免遭受主管機關裁罰，同時也避免在緊急情況時，產生阻礙逃生的可能性。 延伸閱讀 下午3點和晚上8點是看房最佳時段! 房產達人教你從這些小地方看居住品質，買到保值屋 房子有死過人就是凶宅？
錯誤習慣二：睡覺時穿襪子 許多有手腳冰冷的民眾，到了冬天都會穿著襪子睡覺，有時寒流一來還會多穿兩層，弄得整隻腳掌厚厚一層，想說這樣就能避免體熱從肢體末稍散失，也能睡個暖洋洋的好覺。 但是森田博士表示，雖然襪子穿在腳上不會讓人有太明顯的感覺，但是在睡眠期間仍會持續壓迫到腳底的血液循環，讓腳掌內的血液流通變得不順暢。 此外，就算穿了厚襪子，或是好幾層來保暖，都只能讓體表溫度保持溫暖，並不能加熱深層體溫。 所以，睡覺時穿著襪子反而只會讓手腳血液循環更差，冰冷的狀況也更加嚴重而已。 錯誤習慣三：周末晚起床 很多人為了償還平日累積的睡眠債，會選擇在假日盡量睡到越晚越好，晚上也會放縱地熬夜，往往醒來後都已經時過中午了。 森田博士則表示，償還睡眠債的關鍵，其實是在早睡而不是晚起。
海棠花是一種觀賞植物花卉之一，是一種歷史觀賞植物，是人們喜歡花卉，素有"國艷"譽。是中國特有植物。
白陽正法之修持 悟見老兄 於2013/8/25講於中壢德昌佛堂 之講義大綱 一、前言：釋迦牟尼佛付囑曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相非相，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」。 二、三期傳法解說：青陽期、紅陽期、白陽期 三、何謂正法？
虎爺公廟位於北宜高速公路石碇段、山坡上石碇鄉潭邊村 一眼望去 景色、空氣相當好
日本の迷信・ジンクス・俗信一覧 1. 朝の蜘蛛は縁起がいい 昔から、朝の蜘蛛は幸福を運んでくる象徴だといわれています。 2. 朝の蜘蛛は仇でも逃がせ 「朝の蜘蛛は縁起がいい」と同じ。 3. 夜の蜘蛛は縁起が悪い 泥棒が入る前兆だといわれる地域が多いようです。 4. 夜の蜘蛛は親でも殺せ 「夜の蜘蛛は縁起が悪い」と同じ。 5. ツバメが低く飛ぶと雨が降る ツバメの餌になる虫は湿度が上昇すると羽が重くなって高く飛べないため。 6. 秋茄子 (あきなす)は嫁に食わすな 秋茄子は体を冷やすから、大事な嫁に食べさせるなという意味。 もうひとつは、憎らしい嫁に美味しい茄子を食べさせるのは、もったいないという意味。 7. 遠くの音がよく聞こえると雨 8. アリが巣穴をふさぐと雨 9.
京劇的 腔調 以 西皮 和 二黃 為主，主要用 胡琴 和 鑼鼓 等伴奏，被視為 中國國粹 。 京劇於2010年，獲選進入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓 清朝 乾隆 五十五年（1790年），來自南方的四個 徽劇 戲班 三慶班 、 四喜班 、 和春班 、 春台班 （稱為 四大徽班 ）陸續來到 北京 ，史稱 「徽班進京」 。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的 秦腔 。 許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。 隨後，另外三個徽班：「 四喜班 」、「春台班」和「和春班」也來到北京，使盛行多年的 崑劇 逐漸衰落，崑劇演員也多轉入徽班。
和成鏡子
